剽（ひらり）の実存 ―― 打ち間違いから吹いた風
【始まりは、のんびりとした午後の誤り】
実は今日お話しする「剽（ひらり）」という言葉は、
私の 打ち間違いから生まれました。
ある日、「表現」と打とうとして、
「ひょうげる」と間違えたんです。
普通なら、「あ、間違えた」と消して、
打ち直すだけの出来事ですよね。
でも、その時の私は、たまたま のんびりしていたから、
画面に浮かんだ「ひょうげる」という文字を、
ぼんやり眺めていました。
「…ん？ ひょうげる？ なんだか面白いな」
そう思った瞬間、AIが反応してきて、
「剽」という漢字を教えてくれたんです。
「剽」
——ひらりと身をかわす、素早く軽やかに動く、という意味。
その言葉に触れた時、何かが **ひらり** と、
私の中で舞い上がった気がしました。
【焦っていたら、この風には出会えなかった】
もし私が焦っていたら。
「ちゃんとしなきゃ」「間違えちゃダメだ」と思っていたら。
きっと、この出会いはなかったでしょう。
のんびりしていたから、誤りを眺める余裕があった。
余裕があったから、そこに吹いた風に気づけた。
これは、小さな出来事です。
でも、この小さな出来事の中に、
実は **生きることの本質** が隠れているのではないか
——そう思い始めたんです。
【実存という、逃れられない孤独】
私たちは皆、「生」という荒野 に、
たった一人で投げ出されています。
サルトルやニーチェが説いたように、
実存とは本来、孤独な責任を背負い、
不条理な絶望と対峙し続ける、ひりつくような戦いです。
「正しく生きなければ」
「強くなければ」
「失敗してはいけない」
そんな声に追い立てられながら、私たちは走り続けます。
でも、そうやって走り続けた先に、
本当に自分が求めていたものがあるのでしょうか？
【ニーチェの「超人」を、日常に着地させる】
ニーチェは「超人」という概念を説きました。
自らの運命を愛し、過酷な深淵をも肯定する強者です。
けれど、その強さを鋼のように鍛えようとすれば、
いつか魂は折れてしまうでしょう。
ここで、江戸の哲人・石田梅岩が説いた
「誠」という知恵が、新しい光を投げかけます。
梅岩は、日々のささやかな営みの中にこそ、真理が宿ると説きました。
「剽（ひらり）」とは、ニーチェ的な烈しさを抱えたまま、
日常の穏やかな時間へと、しなやかに身を翻す動作のことです。
絶望の重力に抗って直立するのではなく、
近所の喫茶店でコーヒーを啜るその一瞬に、
宇宙の真理を「ひらり」と着地させる。
「ひょうげる」と打ち間違えた午後のように、
力を抜いた時にこそ、大切なものが舞い降りてくる
——その軽やかさこそが、本当の強さなのです。
【不条理を、空海の「遊び心」で包み込む】
カミュは言いました。
「無意味な岩を押し上げ続ける不条理の中に、幸福を見出せ」と。
でも、それは絶えざる緊張を強いる、乾いた道です。
私はそこに、空海が奏でた
曼荼羅の響き を重ね合わせたいのです。
空海は、言葉遊びを通して真理を表現しました。
「蔵」は憎しみを収める場所、
「庵」は暗闇を包む場所
——そんなふうに、この世のあらゆるノイズを、
真理の現れとして「発酵」させる知恵を持っていました。
「ひょうげる」という打ち間違いが、
「剽」という哲学になったように。
言葉のズレや誤りを「剽げた芸術」として愛でる時、
不条理な世界は、色鮮やかな 「表現の舞台」** へと
塗り替えられていくのかもしれません。
【「和」とは、余白を認め合うこと】
聖徳太子の「和を以て貴しとなす」という言葉
——これは、同調することではありません。
それは、個が個のまま存在できる「余白」を、互いの間に育むことです。
打ち間違いを消さずに眺める余白。
のんびりする余白。
完璧でない自分を許す余白。
その余白があるからこそ、予期せぬ風が吹き込んでくる。
未来型という場が守り抜く聖域も、完成された美しさではなく、
「不完全さ」を認め合う場所に他なりません。
実存という孤独な山頂から、一筋の風となって「市井の雑踏」へ降りてくること。
傷を抱えたまま、誰かと穏やかに響き合うこと。
この 「剽りの美学」** こそが、
私たちが絶望の果てに見つけた、真の「和」の姿なのです。
【結び：あなたの「間違い」を、眺めてみませんか】
剽（ひらり）の実存とは、烈しい生を
「穏やかな時間」 へと昇華させる、魂の錬金術です。
どん底を知る者が、その重力をひょいと跳躍の糧に変え、
日常の何気ない風景を「宝」として再発見するプロセス。
焦らなくていい。
間違えてもいい。
その誤りの中に、あなただけの風が吹いている。
皆さんにも、最近、何か 「間違えちゃった」 ことはありますか？
もしあるなら、それを消さずに、ちょっと眺めてみてください。
そこから、どんな風が吹いてくるか——
一緒に探してみましょう。
【逆説の種】「隙（すき）があるからこそ、光は差し込む」
完璧な論理や強固な意志は、時に自らを閉じ込める檻となります。
しかし、魂に「剽（ひらり）」とかわせる隙間（余白）がある時、
そこから予期せぬ救いの光が差し込むのです。
正しくあることよりも、剽げていること。
それが実存を「和」へと導く、扉ともなります。
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